中國(guó)人對(duì)手機(jī)的迷戀幾乎是無(wú)以復(fù)加的。無(wú)論是在公交、高鐵、機(jī)場(chǎng),還是街頭巷尾,總有很多人不停地盯著手機(jī),有時(shí)甚至因此發(fā)生交通事故。這不是一個(gè)好現(xiàn)象,認(rèn)知能力喪失的征兆已經(jīng)開始出現(xiàn)。
身處信息爆炸的時(shí)代,我們能夠從網(wǎng)上看到各種各樣的文章,在平時(shí)的工作和生活中,我也常常會(huì)收到校友們傳來(lái)的“刷屏文章”。這些文章在網(wǎng)絡(luò)以及社交媒體上非常流行,但我總跟他們說(shuō):“少看微信多讀書。”
之所以這么說(shuō),是因?yàn)樵谖铱磥?lái),絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)上的刷屏文章對(duì)于建立起一個(gè)人閱讀、理解和分析的框架并沒(méi)有幫助。相反,這些文章還會(huì)給你一種錯(cuò)覺(jué),讓你誤認(rèn)為讀了它們就擁有了知識(shí)。
其實(shí)不然,這些文章你讀得越多,就越有可能變得無(wú)知,因?yàn)槟愕姆治龊蜌w納能力被帖子中的驚悚語(yǔ)調(diào)和混亂邏輯所沖擊,在不知不覺(jué)中放棄了獨(dú)立思考,選擇隨波逐流而喪失了自己的判斷能力,最終只會(huì)迷失在這些被大家傳來(lái)傳去的所謂的分析文章之中。
獲取了信息并不意味著你擁有了知識(shí)。從信息到知識(shí)的轉(zhuǎn)換,需要有一個(gè)分析和綜合的框架,即建立起信息之間系統(tǒng)性的邏輯關(guān)系。如果沒(méi)有這樣的框架,那么信息永遠(yuǎn)是零散的、價(jià)值不高的,永遠(yuǎn)停留在感知階段,不能上升到認(rèn)知的高度。
如何將感知轉(zhuǎn)換為認(rèn)知,以避免自己被淹沒(méi)在碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息中呢?我認(rèn)為首要的就是讀書。讀書比以往任何時(shí)候都顯得重要。
讀書雖然也是獲取信息的一種方式,讀書的主要目的是汲取知識(shí)和建立學(xué)習(xí)的方法論。和網(wǎng)絡(luò)文章不同,好書一般有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),較為清晰的邏輯鏈條,由淺入深地展開論述,作者已將他獲取的信息提煉為知識(shí),不僅易于讀者吸收,而且有助于讀者參照他的方法,在自己的工作和生活中,對(duì)信息進(jìn)行分析和梳理,思考和總結(jié)事物間的邏輯關(guān)系,逐步深化對(duì)事物的理解,在理解的基礎(chǔ)上更好地解決自己所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。


我注意到一個(gè)現(xiàn)象,中國(guó)人對(duì)手機(jī)的迷戀幾乎是無(wú)以復(fù)加的。無(wú)論是在公交、高鐵、機(jī)場(chǎng),還是街頭巷尾,總有很多人不停地盯著手機(jī),有時(shí)甚至因此發(fā)生交通事故。這不是一個(gè)好現(xiàn)象,如果繼續(xù)依賴網(wǎng)絡(luò),將其作為知識(shí)的主要來(lái)源,那么最終只能獲得碎片化、無(wú)組織的信息。如果把這些碎片化的信息錯(cuò)誤地和自滿地當(dāng)成了知識(shí),我們就可能變得越來(lái)越無(wú)知,甚至喪失認(rèn)知的能力。
認(rèn)知能力喪失的征兆已經(jīng)開始出現(xiàn)。比如對(duì)于同一件事,網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常會(huì)有兩種截然不同的觀點(diǎn),到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),因?yàn)槿狈ε袛嗄芰?,有些網(wǎng)民和讀者會(huì)感到困惑。這個(gè)判斷能力就是我們講的認(rèn)知能力,而認(rèn)知能力的核心就是分析和總結(jié)的框架。
實(shí)際上,我并不反對(duì)大家讀網(wǎng)絡(luò)文章,但這些文章不應(yīng)該作為知識(shí)的主要來(lái)源,而只能當(dāng)作一個(gè)信息來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)是快速閱讀,作者不可能在一個(gè)相對(duì)完整的邏輯框架下向你完整講述他的觀察和理解。
同樣值得警惕的還有追逐暢銷書的傾向。我常對(duì)中歐校友講,暢銷榜排名前十的書不必讀;機(jī)場(chǎng)書店賣的書,翻翻就行了,或者直接忽略。
既然網(wǎng)絡(luò)文章和暢銷書不能作為主要的知識(shí)來(lái)源,那么我們究竟該讀什么樣的書呢?我們系統(tǒng)性的分析與綜合能力又來(lái)自哪里?答案是經(jīng)典。

許小年:經(jīng)濟(jì)學(xué)家信奉的上帝是市場(chǎng),最懂得市場(chǎng)的人是弗里德曼。弗里德曼的理論簡(jiǎn)單、通俗,同時(shí)又嚴(yán)謹(jǐn)而深刻。
周其仁:愚鈍如我,第一次讀弗里德曼也不覺(jué)得有任何難明之處。惟一的問(wèn)題是,他怎么可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)道理說(shuō)得如此清晰、準(zhǔn)確和斬釘截鐵?
張維迎:大學(xué)里對(duì)我影響最大的一本書,是米爾頓·弗里德曼的《自由選擇》,讀了好幾遍,都快被我翻爛了。畢業(yè)后到體改委,所里的同事常開玩笑叫我“維迎德曼”。
讓每一個(gè)即使毫無(wú)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的普通人都能讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué),正是弗里德曼寫作此書的初衷。弗里德曼擅長(zhǎng)使用生動(dòng)的比喻,能以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)最艱深的經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)自由市場(chǎng)的精髓做了深入人心的解釋。