人類的一大通病，就是懷有各種各樣愚蠢的見識(shí)。形成這些愚蠢見識(shí)的原因有很多，如野心、虛榮、驕傲、盲從、懶惰、教育灌輸、意識(shí)洗腦等等。愚蠢貫穿于整個(gè)人類歷史，也縱橫于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界。


那么，怎樣才可以避免愚蠢呢？其實(shí)，要想避免這種通病，并不需要超人的天才。英國(guó)哲學(xué)家羅素總結(jié)過(guò)五個(gè)簡(jiǎn)單方法，雖不能保證絕不犯錯(cuò)，卻可以保證避免愚蠢。


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親自觀察

羅素說(shuō)：

古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來(lái)頭頭是道，但是他們當(dāng)中的誰(shuí)也沒(méi)有覺得，既然自己從未見過(guò)任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯(cuò)誤，他本來(lái)是可以避免，而且辦法很簡(jiǎn)單，他只消請(qǐng)他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒(méi)有這樣做，原因是他自以為是。

自以為知道而實(shí)際上自己并不知道，這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯(cuò)誤。

如果一個(gè)問(wèn)題但憑觀察就可以解決的話，就請(qǐng)您親自觀察一番。

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檢查證據(jù)

羅素認(rèn)為，人容易陷入自己的偏見，許多事情又不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，避免偏見最好的辦法之一，就是及時(shí)反省，檢查自己的信念是否有足夠的證據(jù)支持。

羅素說(shuō)：

如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒(méi)有充分理由。

如果某個(gè)人硬要說(shuō)2加2等于5，或者說(shuō)冰島位于赤道，你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地理也是這樣無(wú)知，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見解。

最激烈的爭(zhēng)論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問(wèn)題的爭(zhēng)論。

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兼聽則明

任何時(shí)代，人們都更愿意聽取與自己想法相同或相似的信息。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，表面上每個(gè)人都能獲得海量的信息，實(shí)際上在信息篩選機(jī)制和按個(gè)人喜好推送機(jī)制下，每個(gè)人反而更容易陷入“信息繭房”，形成武斷的偏見。

羅素說(shuō)：

擺脫某些武斷看法的一種好辦法，就是設(shè)法了解一下與你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法。這對(duì)削弱狹隘偏見的強(qiáng)烈程度很有好處。

如果你無(wú)法外出旅行，也要設(shè)法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報(bào)紙。

如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥?lái)是瘋狂的、乖張的、甚至是可惡的，那么你不應(yīng)該忘記在人家看來(lái)你也是這樣。

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想象辯論

羅素說(shuō)：

有些人富于心理想象力。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進(jìn)行辯論。這種方法不受時(shí)間和空間的限制。

圣雄甘地就對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾，在他看來(lái)整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)真的遇見一位抱有這種見解的人，因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家里大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。

但是如果你確實(shí)想同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的論據(jù)。

我自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對(duì)話而真的改變了原來(lái)的看法。即使沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)的看法，也常常因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那么自以為是。

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仰望星空

羅素認(rèn)為，我們最應(yīng)該提防的，就是那些容易助長(zhǎng)狂妄自大的意見。有些問(wèn)題本來(lái)就根本無(wú)法解決，但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)。

比如，幾乎世界上每個(gè)國(guó)家的人，都會(huì)覺得自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。如果有證據(jù)表明別的民族更優(yōu)越，那就改變?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，以使自己看起來(lái)更優(yōu)越。

面對(duì)諸如此類的問(wèn)題，羅素說(shuō)：

處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問(wèn)題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己：

在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲。而且說(shuō)不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。

避免愚蠢，是一種智慧。唯有智慧可以避免愚蠢，知識(shí)無(wú)法取代智慧，聰明更無(wú)法取代智慧。當(dāng)今這個(gè)信息爆炸、雞湯泛濫的時(shí)代，從來(lái)就不缺道理，缺的是真正的洞見，缺的是人本身的意義，缺的是如羅素這般洞悉世間萬(wàn)物的智慧。

愛因斯坦曾說(shuō)：“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事情之一。”羅素嚴(yán)謹(jǐn)、理性而不失幽默，兼具對(duì)人文的深切關(guān)懷。讀羅素的著作不僅是一種美的享受，更是對(duì)智慧的啟發(fā)。