作者：郭建龍

由于最近幾年最大的教訓(xùn)來自于中東的阿拉伯革命，所以我對該地區(qū)進行過較為深入的訪問學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的結(jié)果卻讓部分人士失望。我的結(jié)論是：在缺乏成熟反對派的地方實行革命，即便能夠推翻原政府，也很難建立另一個穩(wěn)定政權(quán)，很可能會陷入到混亂之中。從這個意義上，我對革命抱有深深的疑慮。

但是，為什么革命不一定有好結(jié)果，卻有如此眾多的革命發(fā)生？如果概括為一句話，就是：革命不得不發(fā)生，是被前政府逼的。

一般來說，要發(fā)生革命的地方往往具有兩個特征：第一，它是維穩(wěn)式的警察國家。第二，政府財政出了問題，已經(jīng)養(yǎng)不起維穩(wěn)機構(gòu)（特別是警察），只好允許他們自己找食吃。如果這兩個條件具備了，那么這個國家的政權(quán)可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：首先是長期的死寂，如同鐵板一塊，仿佛沒有盡頭，但突然間，鐵板繃斷了，讓人們目瞪口呆。

這是一場脆斷，使得人們對突然到來的革命無法做出恰當?shù)姆磻?yīng)，不僅讓統(tǒng)治者狼狽下臺，還害得社會陷入混亂，于是，整個社會為獨裁政權(quán)做了陪葬。

我們可以從阿拉伯革命的首發(fā)地突尼斯，以及革命的高潮地埃及，去看一看這兩個特征如何讓一個國家陷入革命和混亂的。

突尼斯的脆斷和拯救

時間定格在2010年12月17日。這一天，突尼斯Sidi Bouzid市的一個蔬菜水果小販 、26歲的Mohamed Bouazizi在早晨時，還充滿了對生活的渴望，他的目標是買一輛運貨卡車，好好做生意，供養(yǎng)家里的八口人，甚至還要幫助一個妹妹交大學(xué)的學(xué)費。可是中午時分，他卻將自己身上倒?jié)M了汽油，縱火自殺。

Bouazizi之死引起了人們普遍的憤怒，這導(dǎo)致了阿拉伯世界的一場驚天變局，革命爆發(fā)了。

但是，如果僅僅追究這件事本身，人們卻完全可以將它視為一場普通的執(zhí)法事件，政府甚至可以堅持說，自己并沒有做錯任何事情。為此，我們回顧一下案情。

這天早上，一位市場執(zhí)法者、45歲的女官員 Faida Hamdi（注意，她是女性，不是暴徒）負責(zé)在路上執(zhí)法，她發(fā)現(xiàn)了Bouazizi的小攤，走過去檢查他的證件。按照該市的規(guī)定，擺攤是需要證件的，而這證件需要由市場執(zhí)法部門簽發(fā)。Bouazizi沒有這個證件，Hamdi按照規(guī)定扣押了Bouazizi的蔬菜水果。據(jù)稱，為了進貨，Bouazizi花了200美元。

Bouazizi之前曾經(jīng)被抓過一次，那一次，他依靠行賄給了警察約合7美元，就要回了自己的貨。這一次，他還想按照上次的辦法來做，可是或許是因為嫌錢少，或許是為了秉公執(zhí)法，Hamdi拒絕了他。

Hamdi的大公無私招來了小販的反抗，隨后，他們發(fā)生了言語的沖突（也可能有肢體沖突，但不確定），隨后Hamdi叫來了警察。經(jīng)過認定，Hamdi沒有任何錯誤，小販就是缺乏證件，屬于非法經(jīng)營，于是貨物被沒收。

Bouazizi還是不死心，這一次，他跑到了當?shù)厥姓賳T那兒繼續(xù)申訴，還是沒有效果。法律就是法律，沒有證件就是沒有證件，一個小販沒有權(quán)利去質(zhì)疑政府法規(guī)的權(quán)威性。

到這時，早上還幻想著買車養(yǎng)家的Bouazizi卻連200美元都不剩，他自殺了。這種自殺到底是一時鉆牛角尖，還是的確舍不得200美元，到底是政府錯了，還是小販錯了，不同立場的人仍然可以爭論，但是，革命卻等不及爭論的結(jié)果，突然間爆發(fā)了。

可一場公說公有理、婆說婆有理的執(zhí)法事件如何會演化成一場革命呢？這要從突尼斯的政治結(jié)構(gòu)說起。

在Bouazizi自殺后，并沒有馬上死亡。他在住院時，突尼斯的最高領(lǐng)袖、總統(tǒng)Zine el Abidine Ben Ali甚至跑到醫(yī)院去看他。總統(tǒng)認為自己也是仁至義盡，并沒有做錯什么。但是，真的是這樣嗎？

在阿拉伯革命之前，突尼斯的統(tǒng)治者Ben Ali已經(jīng)執(zhí)政了20多年（從1987年開始）。Ben Ali雖然是一個獨裁者，但在突尼斯的發(fā)展問題上，卻是很有功勞的。在他的任上，開始大規(guī)模發(fā)展私營經(jīng)濟，引進外資、搞活開放，使得突尼斯人的日子比以前好過多了。

問題出在Ben Ali的維穩(wěn)思路上。為了維持突尼斯形勢一片大好的發(fā)展環(huán)境，必須保證政治的長治久安。為了保證政治穩(wěn)定性，就要求反對派暫時閉嘴，等突尼斯經(jīng)濟搞上去了，成了發(fā)達國家，那時反對派再想說啥就說啥吧。不過，按照Ben Ali的觀點，到時候突尼斯就沒有反對派了，因為社會發(fā)展得這么好，人人都為突尼斯的成就唱贊歌還唱不完。

為了讓反對派暫時閉嘴，Ben Ali不得不勉為其難地建立了超過突尼斯財政承受能力的警察力量，進行維穩(wěn)工作。任何一個以維穩(wěn)為目的的政權(quán)，必須要建立一支超強的警察隊伍，這是一個無法改變的事實。

當數(shù)量龐大的警察隊伍建立后，接下來就出現(xiàn)了另一個問題：警察也是人，也需要吃飯養(yǎng)家。警察的數(shù)量一多，依靠政府財政吃飯的人數(shù)就大大增加。

由于突尼斯的財政并不算寬裕，總統(tǒng)就不得不采取另一個做法：讓警察自己去找食養(yǎng)活自己。也就是說，因為出不起高工資，政府給警察的薪水是比較低的。但是，警察可以通過一定的罰款來補貼自己。

這種以罰養(yǎng)警的做法，必然產(chǎn)生一定的操作空間。我之所以說“操作空間”，不說“腐敗地帶”，是因為警察可以不明著腐敗，也照樣獲得灰色收入。

警察國家的一個特征是：許可證多，規(guī)矩多，需要繳錢的項目多。這樣一來，警察就可以將腐敗所得變成“合法收入”。比如，如果警察向某個小販直接要錢，那是腐敗，可是一旦政府規(guī)定，從今往后禁止小販在街上擺攤，除非有許可證，如果沒有，就要沒收或者罰款，這就讓幾乎所有的小販處于“非法經(jīng)營”狀態(tài)，而警察可以“合法”地運用權(quán)力來獲得收入了。

當然，直接腐敗也是存在的。但我們必須清楚：警察國家的確可以讓警察“合法地獲得非法收入”，甚至比腐敗獲得的還要容易還要多。

Bouazizi就死在了這樣的合法沒收之中。甚至到他死時，政府還認為自己是沒有錯的，有錯的是那些違反政府規(guī)定的人。

總結(jié)起來，突尼斯的狀況就是：維穩(wěn)必須要有超過社會承載能力的警察勢力，為了養(yǎng)活大批警察，又必須讓他們自己搞出一定的收入，而警察為了獲得收入，必須將許多生意變成非法，再從這些行業(yè)中獲得薪水之外的收入。政府必須允許警察這么做，并在必要時為警察背書。

但政府沒有想到的是，一旦為警察背書，就必須為警察所有的行為負責(zé)；一旦有人死去，人們對警察的怒火必然會轉(zhuǎn)移到政府頭上。

另外，由于小販的確是非法的，在大部分情況下，他們都夾起尾巴做人，看上去警察可以為所欲為，這就產(chǎn)生了社會的超級穩(wěn)定。

可是，一旦人們對于警察和政府的怒火爆發(fā)出來，就會立刻席卷全國，形成一次失控的革命（脆斷）。

那么，在什么情況之下，會發(fā)生脆斷呢？

答案是：在維穩(wěn)經(jīng)費出現(xiàn)困難的時候。由于警察以維穩(wěn)為目的，這樣的警察執(zhí)法效率會越來越低下，但是花錢能力卻越來越高上。有一天，當政府財政出現(xiàn)困難，即便加上警察罰款收入依然無法保障警察的執(zhí)法積極性時，社會就會出現(xiàn)脆斷現(xiàn)象。這時一個小小的火星，都會引起整個社會的爆炸。

政府為了維穩(wěn)而建立龐大的警察隊伍，但最終破壞社會穩(wěn)定的必然還是這些政府仰仗的警察。

在突尼斯革命后，幸運的是，Ben Ali雖然是個獨裁者，在任時卻給反對派留了一條生路，鎮(zhèn)壓而不滅絕。許多較為成熟的反對派雖然失聲，卻依然存在。另外，工商業(yè)和法律階層也有較為獨立的地位，所以，經(jīng)過了革命后幾年的混亂，在成熟反對派、工商界、法律界的共同努力下，算是暫時穩(wěn)定住了局面。不趕盡殺絕，這也算是Ben Ali對突尼斯的一個貢獻。

在突尼斯之外的其他國家，則缺乏這樣的幸運。

埃及的循環(huán)往復(fù)

我們往往認為，埃及革命是一種傳染的結(jié)果，也就是革命從突尼斯傳染進入利比亞，再傳入埃及——埃及革命不是原生性的。

但實際上，埃及革命也是一種內(nèi)生的行動，人們對于社會的不滿早就隱藏其中，而爆發(fā)的導(dǎo)火索，也是維穩(wěn)的警察們。

在埃及，最著名的受害者是青年Khaled Mohamed Saeed。2010年6月6日，Saeed在一個網(wǎng)吧上網(wǎng)時，突然間遭到了埃及安全警察的突襲。安全警察將他帶出網(wǎng)吧時，Saeed拼命反抗，遭到了警察的毒打。警察把他的雙手擰在背后，把他的頭往石頭上、鐵門上、臺階上死撞，將他的頭撞爛。有兩個醫(yī)生路過趕快施救，卻毫無希望。就在醫(yī)生試圖救人的時候，警察還在繼續(xù)擊打著Saeed已經(jīng)死亡的軀體。

到底為什么要抓捕Saeed，是一樁迷案。根據(jù)警察的聲稱，之所以抓他，是因為他涉嫌偷竊和攜帶武器（不是嫖娼），但這個指控是有疑問的。

令人發(fā)指的是，在他死后，警察往他的嘴里塞了一嘴毒品，試圖偽造他因為服食毒品身亡的假象。

結(jié)果，這個青年不僅死去，還背上了攜帶武器、偷竊、吸毒等一系列罪名。由于人已經(jīng)死了，連伸冤的機會都沒有。

這個案子令人震驚，就在于埃及的維穩(wěn)力量已經(jīng)有了操控一切的能力。他們可以無故抓人，可以隨便把人打死。他們隨身攜帶毒品，隨時用來栽贓。他們是法律之外的上帝。

埃及的安全警察之所以如此囂張，就在于他們是穆巴拉克總統(tǒng)離不開的打手，已經(jīng)和獨裁政權(quán)牢牢綁在了一起。

埃及的政治和社會要比突尼斯復(fù)雜得多，穆巴拉克總統(tǒng)的前任薩達特就死于極端分子的暗殺，而穆巴拉克上臺之后，也是大肆動用強力手腕，既鎮(zhèn)壓極端勢力，也鎮(zhèn)壓反對派。這些措施都要求有一個超乎法律之外的維穩(wěn)組織。

但是，埃及的財政狀況比突尼斯還要糟糕。為了贖買底層人民的不反抗，政府拿出大量的錢財來補貼窮人，供給他們廉價的食品和用品。同時，穆巴拉克總統(tǒng)的家族和盟友、軍隊的頭目們又分走了很大的一塊餅，剩下的餅還要用在和以色列的斗爭上。

與前任總統(tǒng)相比，穆巴拉克實際上已經(jīng)做了很多工作減少財政開支，比如，和以色列關(guān)系正常化，節(jié)省了一大筆軍費。

但是這筆節(jié)省出來的錢轉(zhuǎn)瞬間又用在了內(nèi)部維穩(wěn)上，安全警察隊伍的不斷膨脹，使得總統(tǒng)還是養(yǎng)不起。到最后，穆巴拉克也采取了與突尼斯同樣的措施：允許警察們自己找食吃。

結(jié)果，警察們立刻利用手中的權(quán)力，將組織黑社會化。他們隨意抓人，隨意制定規(guī)矩收取保護費。這種權(quán)力的擴張讓人不寒而栗。

到了Saeed死亡之時，人們已經(jīng)預(yù)感到，如果這種態(tài)勢繼續(xù)發(fā)展下去，那么任何人都不會再有安全感。于是，Saeed的死亡就成了一個反抗的契機，這個青年死亡的照片傳得到處都是，一個名叫“我們都是Saeed”的運動隨之興起。

這時的埃及已經(jīng)處在脆斷的前夜。但是，由于“超級穩(wěn)定”的特性，很多人根本看不到任何的革命前兆。

恰好此時，突尼斯小販Bouazizi的死亡引起了埃及人的共鳴，于是，脆斷終于發(fā)生，革命開始了。

革命最初，人們是希望發(fā)動針對于維穩(wěn)機構(gòu)的大游行，目標不是指向穆巴拉克總統(tǒng)，而是指向了警察，要將這個維穩(wěn)機構(gòu)砸爛。但是悲慘的總統(tǒng)卻發(fā)現(xiàn)，自己的政權(quán)已經(jīng)無法和警察相分離了。他無法充當中立的角色，因為他就是警察們的大老板，警察的一切所作所為，要么來自于他的授意，要么來自于他的默許。

而人們也遲早會意識到，要想反對警察，必須把目標轉(zhuǎn)移到對政權(quán)和總統(tǒng)的反對上。就這樣，穆巴拉克總統(tǒng)稀里糊涂地因為幾個屁民的死亡而下臺了。

更令人感到悲傷的是，埃及和突尼斯不同，這個國家缺乏成熟的反對勢力，工商階層也不夠發(fā)達，商人們和政府捆綁過緊，當革命推翻了現(xiàn)政府之后，埃及立刻陷入了無法組織起有效行政機構(gòu)的困境。

當人們對混亂厭煩了之后，又將另一個與穆巴拉克類似的人推上了臺，西西總統(tǒng)按照穆巴拉克模式重新建立了一套以維穩(wěn)為目的的政權(quán)。

從這個角度說，埃及的革命并沒有取得預(yù)期的成果，只不過又開始了另一個循環(huán)，這個循環(huán)仍然以維穩(wěn)為目標，但必將以脆斷為結(jié)局。

烏托邦里的維穩(wěn)

談完突尼斯和埃及之后，我們試著再進一步，設(shè)想一個虛構(gòu)的國家。在這個國家中，皇帝以維穩(wěn)為目的建立起了龐大的警察組織，并鉗制輿論，防止人們反抗。

但是，這個國家與埃及和突尼斯不是一個等級的，它擁有著更多的人口，更廣闊的國土，更要命的是，它有著更強大的政府，也擁有著更加逆來順受的人民，同時，它的財政如此豐裕，想雇傭多少警察就可以雇傭多少警察。這樣的一個超級國家，是否能夠依靠維穩(wěn)而實現(xiàn)長治久安，避免脆斷的命運呢？

由于這樣的國家是不存在的，以下的論述只是基于假想之上。

首先，這個超級國家在很長時間內(nèi)能夠保持穩(wěn)定。因為政府不管做什么事情，都可以依靠“往死者嘴里塞毒品”，或者“虛構(gòu)嫖娼”的方式，將事情掩蓋過去。由于人們?nèi)狈岩删瘢脖厝粌A向于認可政府的權(quán)力。

但是，這個超級國家最終還是會出問題，原因不在于軟弱的社會和犬儒的人民，而在于維穩(wěn)機構(gòu)本身。

維穩(wěn)機構(gòu)每做一件事情，都必然會蠶食掉一部分的社會經(jīng)濟活力，在最初表現(xiàn)得還不明顯，日積月累，即便經(jīng)濟再強大，也總有在維穩(wěn)的幌子下被吸干的那一天。

一旦經(jīng)濟被吸干，政府將無法再獲得豐裕的財政；一旦財政無法養(yǎng)活龐大的警察群體，而政府又離不開警察的維穩(wěn)，就必須允許他們自己找食吃。

于是，各種抓嫖抓賭，各種許可證，各種以維穩(wěn)名義收取的費用，必然呈現(xiàn)幾何級數(shù)攀升，警察們擾民的程度終將達到一個闕值。

在他們擾民增加的同時，執(zhí)行能力卻在逐漸下行，到一定程度，已經(jīng)無法控制社會的穩(wěn)定。這就是革命爆發(fā)之時。

最終，再大的超級國家，只要一旦走上了維穩(wěn)的道路，哪怕持續(xù)的時間再漫長，也必然以脆斷為結(jié)束，脆斷之后的結(jié)局也必然更加混亂。

實際上，世界上已經(jīng)有許多國家走在了脆斷的道路上，只是有的已經(jīng)接近終點，有的還需要等很久。正是這種時間上的不確定性，讓很多執(zhí)政者抱有僥幸心理：我死后，哪管洪水滔天；或者：我不當崇禎。